الخميس، 28 يوليو 2016

شاهدوا ماذا حدث لشاب فى امريكا يمر من امام المصليين ويستهزأ




انتشر مؤخرا عبر الشبكات الأجتماعية فيديو عن تصرف غير لائق لشاب بالمرور اما المصليين أثناء الصلاة ويستعرض نفسه ويرقص   دون أى احترام او تقدير ويتضح ان هدفه كان الاستهزاء مما ينم عن حقد كبير بداخله وأرد ان يؤذى ويستهزأ بالمصليين ولكن كان الرد قوى جدا وستشاهدوا بالفيديو ماذا حدث له وما كان جزائه هذا هو

شاهدوا ماذا حدث لشاب فى امريكا يمر من امام المصليين ويستهزأ

انتشر مؤخرا عبر الشبكات الأجتماعية فيديو عن تصرف غير لائق لشاب بالمرور اما المصليين أثناء الصلاة ويستعرض نفسه ويرقص



دون أى احترام او تقدير ويتضح ان هدفه كان الاستهزاء مما ينم عن حقد كبير بداخله وأرد ان يؤذى ويستهزأ بالمصليين

ولكن كان الرد قوى جدا وستشاهدوا بالفيديو ماذا حدث له وما كان جزائه

هذا هو الفيديو

تخيل ماذا فعل الجن في الأرض قبل خلق سيدنا آدم عليه السلام !






 ماذا فعل الجن قبل خلق سيدنا آدم ونزول سيدنا آدم إلي الأرض .؟ فإن الجن ينقسمون إلي ثلاثة أنواع يجب معرفتهم أولا قبل قراءة القصة حتي تتعلم ماذا حدث بعد ذلك ، وأنواعهم : جان ، وجن ، وشياطين ماذا فعل الجن في الأرض بعد طرد البن منها ؟ كما يروي ” ابن الأثير ” في كتابه الشهير ” الكامل في التاريخ ” ، الذي تم نقل بعض المعلومات


 ماذا فعل الجن قبل خلق سيدنا آدم ونزول سيدنا آدم إلي الأرض .؟ فإن الجن ينقسمون إلي ثلاثة أنواع يجب معرفتهم أولا قبل قراءة القصة حتي تتعلم ماذا حدث بعد ذلك ، وأنواعهم : جان ، وجن ، وشياطين

ماذا فعل الجن في الأرض بعد طرد البن منها ؟
كما يروي ” ابن الأثير ” في كتابه الشهير ” الكامل في التاريخ ” ، الذي تم نقل بعض المعلومات عن ” ابن عباس ” أن أول من قاموا بسكون الأرض هم ” الجن ” ، فقاموا بقتل بعضهم البعض ، وقاموا بسفك الدماء ، فما كان من ” الله ” تعالي إلا أنه قام بإرسال جنود من “ الملائكة ” حتى يقتلوا ” الجن ” ويطردوهم من الأرض .



لقد أمر ” الله ” تعالي الملائكة بنزول الأرض حتي يطردوا ” الجن ” منها ، بسبب ما فعلوه في الأرض من سفك دماء وإفساد ، قامت الملائكة بنزول الأرض وحدثت معركة بينهم وبين الجن ، وقاتلت ” الملائكة ” من قتلت من ” الجن ” أيضا شردت الكثير منهم ، ومن فر من ” الجن ” القليل والقليل منهم ، وإختبأ المتبقي من ” الجن ” أعلى الجبال المرتفعة جدا وأيضا في جزر البحار .

إبليس والروايات :
بعض الروايات ومنها ما رواه ” ابن الأثير ” نقلا عن رواية ” سعيد بن مسعود ” ، أن ” إبليس ” كان من ” الجن ” الذين يتعبدون كثيرا ، وعندما نزلت ” الملائكة ” لمحاربة ” الجن ” قاموا بأسره وأخذوه معهم إلى السماء .

عن رواية أخري ” أنس بن مالك ” أن إبليس لم يكن علي أرض وقت محاربة الجن ، لكنه كان مع الملائكة ونزل الأرض لمحاربة الجن ، عندما طردهم من الأرض إلى الجزر وأعلى الجبال ، أغتر إبليس في نفسه وقال بعض الكلمات فتطلع عليها الله تعالى ، الكلمات التي قالها إبليس عن الرواية :

قد صنعت ما لم يصنعه أحد، فاطلع الله تعالى على ذلك من قلبه ، ولم يطلع عليه أحد من الملائكة الذين معه.

إبليس ملك الدنيا :
عن رواية أخرى ” ابن كثير ” في كتابه الشهير ” البداية والنهاية ” ، أن ” الله ” تعالى عندما فرغ من خلق الدنيا بأكملها أستوى على العرش ، فجعل إبليس ملك الأرض والدنيا بأكملها ، فكان إبليس من إحدى قبائل الملائكة وتمسى بإسم ” الجن ” ، وقد سموا بهذا الإسم نسبة إلي أنهم خزان الجنة ، وكان ” إبليس ” من هذه القبيلة ، فوقع في قلب ” إبليس ” الغرور وقال : إنما أعطاني الله هذا لميزة لي على الملائكة.

عن رواية أخرى الأقرب إلى الصحيح عن “ محمد بن إسحاق ” كان ” إبليس ” له إسم آخر قبل أن يرتكب المعصية ويغضب عليه ” الله ” تعالي وهو ” عزازيل ” ، وكان يسكن الأرض أيضا كان من الملائكة المجتهدين ، وكان من قبيلة تسكن الأرض يقال لهم ” الجن ” ، ورواية أخرى ” ابن جبير ” تقول : كان اسمه عزازيل ، وكان من أشرف الملائكة من أولى الأجنحة الأربعة ..

إبليس بين السماء والأرض :
رواية أخرى عن ” ابن كثير “ نقلا ” عن  ” بن عباس ” أن ” إبليس ” كان يوسوس بين ” الأرض والسماء ” وينقل الأخبار ، عن رواية أخرى ” الحسن البصري ” لم يكن ” إبليس ” أبدا من الملائكة ، وهو أصل الجن ، كما أم سيدنا “ آدم ” هو أصل البشر .

خلق الله تعالى لسيدنا آدم :
مسجل في جميع الروايات التي نقرأها ونسمعها عن الواقعة الشهيرة التي حدثت في السماء العليا ، وهي رفض إبليس السجود إلي سيدنا آدم ، وهنا تبدأ المعركة بين ” الإنس والجن ” عندما أمر الله تعالى بهبوط ” إبليس ” إلى الأرض  .

هام جداً.. كثير من الناس لا يعرف كيف يصلي صلاة الإستخارة ! تعلم كيف تصليها







بسم الله الرحمن الرحيم  إن الله عز وجل لطيف بعباده المؤمنين في هذه الدنيا الواسعة ، وأن الله عز وجل فرض علينا الصلوات الخمسة لأنها أول العبادات التي سيحاسب عليها الأنسان يوم القيامة. فلقد شرع الله عز وجل صلاة الأستخارة للمصلين من أجل الأمور التي تحيره من أحوال الدنيا ، وهذه الأمور تكون بخير أم شر فحينها يدرك العبد


بسم الله الرحمن الرحيم  إن الله عز وجل لطيف بعباده المؤمنين في هذه الدنيا الواسعة ، وأن الله عز وجل فرض علينا الصلوات الخمسة لأنها أول العبادات التي سيحاسب عليها الأنسان يوم القيامة.

فلقد شرع الله عز وجل صلاة الأستخارة للمصلين من أجل الأمور التي تحيره من أحوال الدنيا ، وهذه الأمور تكون بخير أم شر فحينها يدرك العبد أنه في حيرة ما بين الخير والشر ويكون غير مستقر على قرار في أختيار القرار الصحيح ، حين إذا يلجأ الشخص إلى الله لينقذه من الشيئ الشر الذي يحيره ، ويلجأ إلى العبد في الليل وأطراف النهار ناجيا الله عز وجل أن يوجه لما فيه خيراً له فيرتاح قلبه ويطمئن ولا يقلق لأن الله سوف يهديه ويختار له الخير.



حين أن تقوم بصلاة الاستخارة عليك الأتباع الأتي :-

أن تتوضأ وضوءاً كاملاً ( الوضوء العادي )
النية لصلاة الأستخارةروهذه النية خالصة من القلب وليس اللسان
ثم صلي ركعتين وتقرأ فيهما الاتي :
الركعة الأولى : تقرأ الفاتحة ثم سورة الكافرون
الركعة الثانية : تقرأ الفاتحة ثم سورة الصمد
وبعد أن تنهي الصلاة تسلم ، وترفع يديك ناجيا الله عز وجل ، ومستحضراً عظمة الله وقدرته متنبهاً بما تقول من معاني للكلمات والأدعية .

الدعاء الأول : تحمد الله وتثني عليه وتشكره أحسن الشكر، ثم صلي على رسول الله (ص) الصلاة الإبراهيمية كاملة.

الدعاء الثاني وصيغته كالتالي : ” اللهم إني أستخيرك بعلمك * أستقدرك بقدرتك * وأسألك من فضلك العظيم * فإنك تقدر ولا أقدر* وتعلم ولا أعلم * وأنت علام الغيوب * اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر ( تقول الأمر الذي يحيرك ) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري * أو تقول (عاجل أمري وآجله) * فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه * اللهم وإن كنت تعلم أن هذا الأمر (تقول الأمر الذي يحيرك) شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو تقول (عاجل أمري وآجله) * فاصرفه عني واصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان * ثم أرضني به (تقول الأمر الذي يحيرك)”.

وعند الأنتهاء من الصلاة لا تقوم من مكانك وأبق جالساً قليلاً وتقول الآتي :-

احمد الله واشكره واستغفره وأتوكل عليه وأن تكون موقناً في داخل قلبك أنه سوف يهديك الله عز وجل لما هو خيرا لك ولحياتك ، وأكثر في مرادك ولا تمل أبدا ، فالذي يتعب لن يخيب الله عز وجل أمله ولن يضيع عمله.

وتصلي على رسول الله (ص) الصلاة الابراهيمية مرة أخرى قبل أن تقوم من مكان الصلاة.



ما هي الادعية التي يحتاجها المسلم للدعاء للمريض؟







تعتبر زيارة المريض والدّعاء له بالشّفاء من حقّ المسلم على أخيه المسلم، وقد حثّنا رسولنا الكريم على الدّعاء بالخير لإخواننا، وأوصانا بزيارتهم خاصّةً عند المرض، والدّليل على ذلك قوله صلّى الله عليه وسلّم: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ. وفي رواية: خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ،


ما هي الادعية التي يحتاجها المسلم للدعاء للمريض؟
تعتبر زيارة المريض والدّعاء له بالشّفاء من حقّ المسلم على أخيه المسلم، وقد حثّنا رسولنا الكريم على الدّعاء بالخير لإخواننا، وأوصانا بزيارتهم خاصّةً عند المرض، والدّليل على ذلك قوله صلّى الله عليه وسلّم: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ. وفي رواية: خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ".

وقد رفع علماء المسلمين درجة زيارة المريض والدّعاء له إلى درجة الوجوب؛ لأنّ الله عزّ وجل قريبٌ مجيبٌ لدعواتنا، فيجب علينا ألّا نبخل على من نحبّ من الأقارب والأحباب في الدّعاء لهم بالشّفاء، ورفع الشدّة عنهم، ممّا يؤدّي إلى زيادة المحبّة والتّرابط بين النّاس، ونيل رضا الله تعالى ورسوله الكريم. ومن هذه الأدعية التي يُستحبّ الدّعاء للمريض بها:


أذهب البأس ربّ النّاس، واشفِ وأنت الشّافي، لا شفاء إلّا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً.أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين.


اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصّحة والعافية.

 اللهمّ لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.

ربّ إنّي مسّني الضرّ، وأنت أرحم الرّاحمين.

 اللهمّ ألبسه ثوب الصّحة والعافية، عاجلاً غير آجلٍ يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين.

اللهمّ ربّ النّاس، مذهب البأس، اشفه أنت الشّافي، لا شافي إلّا أنت.


 اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفيه. لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير، الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.


 أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك،أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك،أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك، أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك.

اللهمّ اشفه شفاءً ليس بعده سقمٌ أبداً، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينك الّتي لا تنام، واكفه بركنك الذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يضام، واكلأه في الليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجائه يا كاشف الهم، يا مفرّج الكرب، يا مجيب دعوة المضطرّين.


 فوائد المرض

أنّه تهذيبٌ للنّفس، وتصفيةٌ لها من الشّر الذي فيها، قال تعالى: "وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ"، الشّورى/30، وأخرج البخاريّ عن أبي هريرة أنّ النّبي قال: "ما يصيب المؤمن من وصبٍ ولا همّ ولا حزنٍ ولا أذى، حتى الشّوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه".

أنّ ما يعقبه من اللّذة والمسرّة في الآخرة أضعاف ما يحصل له من المرض، فإنّ مرارة الدّنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس، وقد أخرج التّرمذي عن جابر مرفوعاً، قوله صلّى الله عليه وسلّم:"يودّ النّاس يوم القيامة أنّ جلودهم كانت تقرض بالمقاريض في الدّنيا، لما يرون من ثواب أهل البلاء".

 أنّه يُقرّب المريض من الله تعالى، وهذا قربٌ خاصّ، يقول الله تعالى في الحديث القدسيّ: "بن آدم، عبدي فلان مرض فلم تعده، أما لو عدته لوجدتني عنده"، رواه مسلم ، وقال: "أنا عند المنكسرة قلوبهم".

أنّه يُعرف به صبر العبد، فعن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: "إنّ عظم الجزاء من عظم البلاء، وإنّ الله إذا أحبّ قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرّضا، ومن سخط فله السّخط"، رواه التّرمذي ، وأخرج مسلم من حديث صهيب قال: قال رسول الله:"عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابه سرّاء فشكر الله فله أجر، وإن أصابته ضرّاء فصبر فله أجر، فكل قضاء الله للمسلم خير".


أنّه ينزل بالمسلم من الضرّ والشّدائد ما يلجئه إلى المخاوف، حتّى يلجئه إلى التّوحيد، ويتعلّق قلبه بربّه، فيدعوه مخلصاً له الدّين. أنّه يُظهر أنواع التّعبد، فإنّ لله على القلوب أنواعاً من العبوديّة، كالخشية وتوابعها، وهذه العبوديّات لها أسباب تهيّجها، قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ"، الحجّ/11، ويروى أنّه لمّا أصيب عروة بن الزبير بالأكلة في رجله قال: "اللهمّ كان لي بنون سبعة، فأخذت واحداً وأبقيت ستةً، وكان لي أطراف أربعة فأخذت طرفاً وأبقيت ثلاثةً، ولئن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت لقد أبقيت، ثمّ نظر إلى رجله في الطّست بعدما قطعت فقال: إنّ الله يعلم أنّي ما مشيت بك إلى معصية قطّ وأنا أعلم".

 أنّ فيه انتظاراً للفرج، وأفضل العبادات انتظار الفرج، الأمر الذي يجعل العبد يتعلّق قلبه بالله وحده، خصوصاً إذا يئس المريض من الشّفاء من جهة المخلوقين. أنّه إذا كان للعبد منزلة في الجنّة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: "إنّ الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها".


أنّه إحسانٌ ورحمةٌ من الرّب للعبد، فما خلقه ربّه إلا ليرحمه، لا ليعذّبه، قال تعالى: "مَا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً"، النّساء/147. الحكمة من المرض قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السّنة النّبويّة: "خلقُ أحد الضّدين ينافي خلق الضّد الآخر، فإنّ خلق المرض الذي يحصل به ذلّ العبد لربه، ودعاؤه، وتوبته من ذنوبه، وتكفيره خطاياه، ويرقّ به قلبه، ويذهب عنه الكبرياء، والعظمة، والعدوان، يُضادّ خلق الصّحة التي لا يحصل معها هذه المصالح، وكذلك خلق ظلم الظّالم الذي يحصل به للمظلوم من جنس ما يحصل بالمرض، يُضادّ خلق عدله الذي لا يحصل به هذه المصالح، وإن كانت مصلحته هو في أن يعدل، وتفصيل حكمة الله في خلقه وأمره يعجز عن معرفتها عقول البشر".


 وما ذكره الطّحاوي ـ رحمه الله ـ في عقيدته، حيث قال: "أصل القدر سرّ الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرّب، ولا نبيّ مرسل، والتّعمق والنّظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلّم الحرمان، ودرجة الطّغيان، فالحذر كل الحذر من ذلك نظراً، وفكراً، ووسوسةً، فإنّ الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه، ونهاهم عن مرامه"، كما قال تعالى في كتابه: "لا يُسأل عمّا يفعل وهم يسألون"، فمن سأل: لم فعل؟ فقد ردّ حكم الكتاب، ومن ردّ حكم الكتاب كان من الكافرين".


5 علامات فى الدنيا تثبت ان الله “راض عنك” فى الاخرة.. ما هي؟!






أن محبة الله ورضاه هي الغاية التي فيها يتنافس عليها المتنافسون ,وإليها يعمل العاملون. ومحبة الله ورضاه لها علامات وهي: أولاً : حبُّ الناسِ إذا أحبَّ الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض .لذلك يكون العبد


5 علامات فى الدنيا تثبت ان الله “راض عنك” فى الاخرة.. ما هي؟!


أن محبة الله ورضاه هي الغاية التي فيها يتنافس عليها المتنافسون ,وإليها يعمل العاملون.


ومحبة الله ورضاه لها علامات وهي:

أولاً : حبُّ الناسِ
إذا أحبَّ الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض .لذلك يكون العبد متواضعاً ومتعاونا وعطوف على الفقراء واهل منزله حتى يحبه الله


ثانيا: حب سماع القران
من علامات حب الله للعبد هو حب سماع القران.
لان القرأن هو المرشد الذى يرشد المسلم الى إتباع الحق وأجتناب الأفعال السيئة. فالعبد الذى يحبه الله يحب سماع تلاوة القرأن وقراءته والعمل بما جاء فيه من طاعات وعبادات والبعد عن ما نهى الله عن فعله.

ثالثا :تقبل النصح والعمل بسنة رسول الله-
قال تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } .


رابعا : الابتلاء.
ونزول البلاء فى الدنيا خيرٌ للعبد من أن يُدَّخر الله له العقاب في الآخرة ، لان الله يبتلى العبد المؤمن حتى يرفع درجاته ويكفر سيئاته ، ففي الحديث الصحيح : ” إنَّ عِظم الجزاء من عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط ” رواه الترمذي

خامساً حسن الخاتمة:
(إذا أراد الله بعبده خيراً استعمله) قالوا: كيف يستعمله؟ قال: (يوفقه لعمل صالح قبل موته) رواه الإمام أحمد والترمذي.




طفلة تسأل بأستغراب وفضول: "لماذا سيدنا محمد تزوج أكثر من 4 سيدات "!!





 سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تزوج أكثر من 4 سيدات ، و مع ذلك فإن الشرع حلل لكل رجل 4 سيدات فقط ، و جائت عدة أسئلة حول هذا الشأن ، و لماذا أحل الله عز و جل لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم أكثر من 4 سيدات.  فقد أحل الله سبحانه و تعالى لنبيه و عبده رسول الله أن يتزوج بأكثر من 4 سيدات ، و ذلك على عكس باقى

طفلة تسأل بأستغراب وفضول: "لماذا سيدنا محمد تزوج أكثر من 4 سيدات "!!
 سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تزوج أكثر من 4 سيدات ، و مع ذلك فإن الشرع حلل لكل رجل 4 سيدات فقط ،
و جائت عدة أسئلة حول هذا الشأن ، و لماذا أحل الله عز و جل لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم أكثر من 4 سيدات. 


فقد أحل الله سبحانه و تعالى لنبيه و عبده رسول الله أن يتزوج بأكثر من 4 سيدات ، و ذلك على عكس باقى المسلمين اللذين أحل الله لهم الزواج من 4 سيدات وفق شروط معينة.


زوجات الرسول صلى الله عليهم و سلم ، أو ما يطلق عليهن أمهات المؤمنين ، و هذا اللفظ على من أنجبت من سيدنا محمد ، أو من دخل بها ، فقد كانت زوجاته كل زوجة مختلفة عن الأخرى ، فزوجة كانت حكيمة ،
و زوجة أخرى ذكية ، و زوجة أخرى كبيرة بالسن ، و زوجة جميلة ، إلخ.

و كما ورد فى التاريخ الإسلامى فإن النبى صلى الله عليه و سلم كان يساعد زوجاته فى المنزل و فى الأعمال المنزلية ، فقد كان يقوم برقع ثوبه إذا إنقطع ، و الكثير من هذه الأشياء.


فى هذا الفيديو قامت طفلة تبلغ من العمر حوالى 9 سنوات قامت بسؤال الداعية الإسلامى الحبيب بن على الجفرى سؤالًا و هو ، لماذا تزوج سيدنا محمد أكثر من 4 زوجات ، و أن الشرع حلل للمسلم فقط 4 زوجات.


يرد على هذا التساؤل الداعية الإسلامى الحبيب بن على الجفرى و يقول : أن التشريع حدد 4 زوجات و جاء التشريع بعد أن تزوج النبى صلى الله عليه و سلم أكثر من 4 زوجات ، و كان النبى صلى الله عليه و سلم إستثناء ، و أن الله سبحانه و تعالى أعطاه هذا الحد و كفى.


و يضيف ، لماذا النبى صلى الله عليه و سلم تعدد فى الزوجات ؟، أن سيدنا محمد عدد فى الزوجات ليس رغبًة منه فى السيدات ، أو الجشع فى السيدات.


و أضاف ، أن كل زيجة من زيجات النبى كان لها معنى و حكمة ، و أن النبى صلى عليه و سلم أكثر زيجاته كانت إما مطلقة أو أرملة ، و أن المطلقة أو الأرملة لها صلة بقبيلة معينة ، و أن هذه الزيجات لما تزوجها سيدنا محمد هدأت الحرب ، و حصل صلح بينهم.


و الشئ الثانى ، أن كل زوجة من زوجات النبى صلى الله عليه و سلم بعقلية مختلفة عن الأخرى ، فكانت واحدة أكبر فى السن من سيدنا محمد ، و أخرى صغيرة فى السن ، و أخرى أكثر حكمة.

What are the government

Political scientists have been interested in studying the concept of the government and placed in the larger interest , and they saw the need to be taught together with human philosophy and sociology, and history knowledge, a kind of anthropology, as they have a direct impact on communities, and the need for governors and to the implementers who manage human societies. The government of the oldest political institutions in the world, which is the exercise of power in all societies in form and content , and launches usually the word (the government) on the nation or the state, and so on from the official bodies , but in fact can be launched on the family, clubs and union workers and so forth of bodies Unofficial . We find that the name of the prime minister will be in the majority of countries in the world are called on (Prime Minister), but in some countries, such as Tunisia, for example, the prime minister called the (prime minister), and in Libya, the Prime Minister called (Secretary of the General People's Committee), and in Germany, the head of government is (Chancellor). Government elements: There are common elements to all governments in the world, are essential in all societies, including: (sovereignty, legitimacy, rules to regulate behavior, judicial specialization, and finally the implementation of the law). Forms of governments: Governments Nord several forms, including: (absolute monarchy, not authoritarian, aristocratic, constitutional monarchy, autocracy, federal, technocratic, democratic, federal, dictatorship, republic, oligarchy, Banarchih, monarchy, fascism, theocracy) . Types of governments: the following are the most important types of governments: (a certain government, a coalition government, national unity government, the government of the majority party, a transitional government, federal government, caretaker government, a military government, and the government agent). The successful the government is in a position to achieve the balance between the goals and interests of the members of the community, as we find that most governments can not equality between members of the same society, and due to the fact that the rule of just law, most governments seek to achieve justice law takes legalization accepted by the people, and approved according assets, are being, which has legitimate power, thus maintaining the security and stability of the country and take care of the interests and the conduct of the affairs of the country, according to legal regulation, Vthzy so on its right to obedience. The government imposed laws and provisions on society by force and without legitimacy, becomes akin to an occupying army of the country, and its downfall inevitable.